???????? ?????????, Meletios Metaxakis (1871-1935) крупнейший модернист, экуменист, инициатор новостильного раскола в Православной Церкви. Масон.
Изучал богословие в иерусалимской семинарии Святого Креста (с 1889 г.). Пострижен в монашество и рукоположен в сан диакона в 1892 г. С 1900 г. - главный секретарь Синода Иерусалимского патриархата. В 1908 г. изгнан со Святой Земли Патриархом Дамианом за деятельность против Гроба Господня.
Согласно документам «Великой масонской ложи» Греции, М.М. был масоном Константинопольской ложи «???????» (»Гармония»), с 1909 г. В 30-х гг. - член ложи «Александр Великий» в Александрии. Племянник известного греческого политика Элефтериоса Венизелоса (1864-1936).
С 1910 г. - митр. Китиума на Кипре. В годы перед Первой Мировой войной вел в Нью-Йорке переговоры с представителями епископальной церкви для расширения отношений между двумя церквами.
В 1918 г. во время визита в США и Британию вел неофициальные переговоры об унии с англиканами и епископалами. При поддержке премьер-министра Греции Э. Венизелоса в 1918 г. занял кафедру архиеп. Афинского. В 1920 г. после поражения Венизелоса на выборах и бегства его из Греции удален с кафедры за нарушение канонов и учинение раскола.
М.М. бежал в США, где в 1921 г. учредил «Греческую архиепископию». Сослужит с англиканами. Согласно письму греческого посла в Вашингтона от 17 декабря 1921 г. М.М. в полном облачении, принял участие в англиканском богослужении, приклонял с ними колена и целовал их престол, сказал проповедь, и благословил присутствующих.
Мелетий Метаксакис в США: слева направо: Г. Полис, архиеп. Александр Родостольский, митр. Платон (Рождественский), Мелетий Метаксакис, архиеп. Александр (Немоловский), еп. Офтимий Офиеш, архидиакон Всеволод Андронов
25 ноября 1921 г. избран Константинопольским Патриархом. 29 декабря 1921 г. Синод Элладской Церкви низвергает М.М. из священного сана (24 сентября 1922 г. это решение отменено под политическим нажимом).
На посту патриарха М.М. упразднил независимый статус зарубежных греческих приходов и попытался объединить их в «Греческую архиепископию» на мнимом каноническом основании 28 правила Халкидонского собора, которое, якобы, предоставляет Константинополю юрисдикцию над епископами у иноплеменников. Назначает своего друга еп. Александра Родостольского главой «архиепископии». Предпринимает неудачную попытку подчинить себе русские епархии в США.
М.М. учреждает в Англии Фиатирскую митрополию, во главе которой ставит модерниста митр. Германа (Стринопулоса) с титулом экзарха Западной и Центральной Европы. В 1922 г. предложил создать автономную турецкую Церковь, находящуюся в подчинении Константинопольскому патриархату, в которой обещал ввести в богослужение турецкий язык.
В июле 1922 г. провозгласил признание Константинопольским патриархатом англиканского рукоположения, несмотря на то, что англикане, как конфессия, не признают рукоположение Таинством.
8 июля 1922 г. в Константинополе без предварительного пострига рукополагает Германа (Аава) во еп. Сортавальского, чем полагает начало неканоническому существованию новостильной модернистской «Финской церкви».
4 марта 1923 г. признает автокефалию Чешской церкви, которая до этого находилась в подчинении Сербской Патриархии. Неканонически посвящает архим. Савватия во епископа и архиепископа «Пражского и всея Чехословакии». Тогда же пытался убедить митр. Евлогия (Георгиевского) перейти в юрисдикцию Константинопольского патриархата в подчинение митрополита Фиатирского Германа. Митр. Евлогий отклоняет это предложение.
Созывает «Всеправославное совещание» в Константинополе (10 мая - 8 июня 1923 г.). На совещании были приняты решения по следующим вопросам:
- «исправление» Юлианского календаря на основании данных астрономии;
- священники и диаконы могут жениться после рукоположения;
- разрешается второй брак вдовым священникам и диаконам;
- относительно возраста рукополагаемых в сан, внешнего вида духовенства, ношений священнических облачений.
Для окончательного утверждения этих нововведений М.М. предполагал созвать Восьмой Вселенский собор.
6 июня 1923 г. принял в юрисдикцию Константинопольского Патриархата две епархии Русской Православной Церкви: Финляндскую и Выборгскую, учинив тем самым раскольнические действия.
1 июля 1923 г. бежал из Константинополя. 7 июля выпускает «Томос», согласно которому отторгает Эстонскую автономную Церковь от Русской Церкви и принимает ее в свою юрисдикцию под именем «Эстонской православной митрополии». В этой неканонической юрисдикции вводится новый стиль.
20 сентября 1923 г. под давлением Греческого правительства уходит с поста Патриарха.
В 1926 г. избран Патриархом Александрийским под давлением Британского правительства. В том же году переводит Александрийскую Церковь на новый стиль.
В 1930 г. принимает участие в Ламбетской конференции в Лондоне, где вместе с митр. Антонием (Храповицким) еще раз подтверждает «действительность» рукоположения англикан.
Источники:
Report of an Unofficial Conference on Unity Between Members of the Episcopal Church in America and His Grace, Meletios Metaxakis, Metropolitan of Athens, And His Advisers. October 26, 1918. New York: Department of Missions, 1920
The New York Times. December 19, 1921
Istavridis V. T. Orthodoxy and Anglicanism//transl. by Colin Davey. London:SPCK, 1966
Монах Вениамин (Гомартели). Летопись Церковных событий Православной Церкви, начиная с 1917 года
The Blackwell companion to Eastern Christianity / ed. by Ken Parry. Blackwell Publishing, 2007
http://antimodern.wordpress.com/2009/10/17/meletios/#more-1636