1998
18 – 19 февраля в Ламбертском дворце – резиденции епископа Кентерберийского – прошла конференция, организованная Всемирным банком. В ней приняли участие представители основных мировых религий. На форум, получивший название "Мировые религии и диалог ради развития", съехались главы и делегаты от буддийских, христианских, мусульманских, иудейских, индуистских, сикхских, джайнских и бахаитских духовных центров.
РПЦ МП была представлена сотрудником ОВЦС архимандритом Феофаном (Ашурковым).
Председательствовал на этом совете Джеймс Вульфензон – ныне президент Всемирного банка.
9 апреля Синод Болгарской Церкви принял решение прекратить свое участие в ВСЦ.
29 апреля – 2 мая состоялось Всеправославное совещание в Салониках, созванное по инициативе Русской и Сербской Православных Церквей. На совещании обсуждались вопросы, связанные с участием Православных Церквей в ВСЦ. На встрече был констатирован кризис ВСЦ и сформулирован призыв к пересмотру принципов ВСЦ. В коммюнике признавалось, что
спустя век после всеобщего участия православных в Экуменическом Движении и полувекового пребывания в ВСЦ, не имеется доказательств удовлетворительного прогресса (развития) в многосторонних богословских диалогах между христианами. Наоборот, пропасть между Православными и Протестантами становится больше по причине умножения специфических тенденций в недрах определенных протестантских исповеданий («содержание» языка, рукоположение женщин, оправдание сексуальных меньшинств, религиозный синкретизм)…
В августе в Бухаресте состоялась ХII международная конференция “Люди и религии” и т. наз. “Встреча и молитва о мире” под девизом “Мир во имя Бога”. Она была организована в румынской столице католическим обществом “Сант-Егидио” по благословению Румынского Патриарха и с настойчивым содействием Президента Емила Константинеску. На этой встрече, по традиции, идущей от Асизи 1986 года, вместе молились о мире представители различных религий: архиереи (большинство из них – патриархи или архиепископы) из почти всех поместных церквей, монофизиты, восемь католических кардиналов, главный раввин Израиля, секретарь Мировой исламской организации, главы различных организаций за мир и за милосердие.
Во время этой встречи
…впервые патриарх Феоктист переступил чрез порог католического кафедрального храма “Св. Иосиф” и участвовал в католической мессе, окруженный удивлением и радостью присутствующих. Участие на следующее утро всех католических и униатских епископов в православной литургии подтверждает и закрепляет эту новую атмосферу взаимопонимания. Впервые в истории церкви происходит нечто-то подобное…
1999
7 – 9 мая состоялся визит папы Иоанна Павла II в Румынию, по приглашению румынского Президента Емила Константинеску и Патриарха Румынской Православной церкви Феоктиста.
1 июня состоялась встреча митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) и епископа Лос-Анжелесского Серапиона (Коптская церковь). В ходе беседы митрополит Кирилл сообщил епископу Серапиону о том, что синод МП, следуя рекомендации Синодальной Богословской комиссии, счел полезным продолжить богословский диалог между МП и монофизитскими церквами на двусторонней основе. Были обсуждены также другие вопросы экуменического сотрудничества, в том числе отношение МП и Коптской церкви к экуменическому движению и Всемирному совету церквей.
2-4 декабря в Православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези (Женева, Швейцария) состоялась встреча православных и восточно-православных (дохалкидонских) членов специальной комиссии по православному участию во Всемирном Совете Церквей. От Русской Православной Церкви приняли участие Секретарь ОВЦС МП по межхристианским связям иеро онах Иларион (Алфеев) и секретарь Представительства Русской Православной Церкви при Всемирном Совете Церквей священник Михаил Гундяев.
Специальная комиссия была создана по решению Генеральной Ассамблеи ВСЦ в декабре 1998 года в Хараре (Зимбабве). Ее целью является рассмотрение всего комплекса вопросов, связанных с участием Православных Церквей в работе ВСЦ, а также выработка конкретных предложений по радикальной структуре перестройки Совета.
Межправославная встреча состоялась накануне первого заседания специальной комиссии, которая начнет свою работу 6 декабря в городе Морж (Швейцария). В ходе встречи иеромонах Иларион представил позицию Русской Православной Церкви по обсуждаемым вопросам.
1 – 8 декабря в Кейптауне состоялся III Всемирный Парламент Религий. К сожалению, нет информации об участии или неучастии в этом мероприятии православных.
Участники могли выбрать из более чем 700 программ. Список лишь малой части из них приведен ниже на английском языке:
I. Religious and Spiritual Identity
The Evolution of Christianity in South Africa
Jewish Mysticism
The Role of the Guru in Indian Religions
Living and Dying in Buddhism
The Role of the Body in Prayer
Native American Culture and Spirituality
Jewish Ways to the Center
The Abrahamic Traditions: Spirit and Social Justice
Indigenous Spirituality: Without Land, How Will the Spiritual Helpers Know Me?
The Sangoma: Healing in African Tradition
Zoroastrianism: the Sacred Earth
The Religion of Nonviolence: Jainism
A Tapestry of Hinduism
Transfiguring the Body in Midrashic and Kabbalistic Commentaries to the Song of Songs.
What is Wicca?
Human Survival and the Jain Principle of Oneness
African Traditional Spirituality
Daruma: The Original Exercises of Zen Buddhism
Varieties of Religious Expression
Meditative Spirituality in Christianity
PROJECT: S.H.A.L.O.M.-Students Holding Hands Across Lines Of Multiculturalism
Jesus the Holy Fool: a Christology for the New Millennium
Women in Islam
Science and Spirituality in Hinduism
Introducing the Quakers (the Society of Friends)
The Bahai Faith: Models of Unity (note: this was listed twice)
Islam and the Challenge of Religious PluralismIntegration of Individual and Social Values in Sikhism
Torah, Talmud, and the Spiritual Life
Honoring the Great Soul: Gandhis Relevance for the New Millennium
Flesh: Thoughts on the Role of the Body in African American Religions
New Religions and Religious Movements
Dancing with the Divine
Architecture and Spirituality
Sacred Sound: Harmonic Encounters
The Wisdom of the Aramaic Jesus
Sri Ramakrishna: Embracing the Divine
Human BeingWho Are We? A Latter-day Saint (Mormon) View
Perennial Wisdom and Emanuel Swedenborg
The Interfaith Work of the Prophet Muhammad
Kalis Follies: MidLife at the Millennium
Parenting and Spirituality
II. Dialogue
Religion and Science at the Threshold of a New Century
Jews, Christians, Muslims, and Hindus in the New South Africa
Interreligious Dialogue and Contextual Theology
The Human Brain: Where Science and Religion Meet
Buddha and Christ: Historical Groundings
Ancient Wisdom and Modern Science
Challenges and Problems of Dialogue
African Participation in Dialogue?
Buddhist-Christian Theological Encounter and Global Problems
Pope John Paul on Buddhism, Islam, and Judaism
Can Another Religion Really Contribute to My Faith?
Muslim, Christian, Jewish Dialogue
African Religions and the Abrahamite Traditions (Judaism, Christianity, and Islam)
When New Religions Meet the Classical Traditions
East-West Encounter in the 21st Century
Buddhist-Catholic Encounter
How the Shared Wisdom of Buddhists and Christians Can Humanise Modernity
Healing Our Hearts: Working for Interfaith Reconciliation in India
All Our Relations: Interfaith Dialogue on Human Rights
Spirituality and Psychology
Enlightenment in the New Millennium: the Path of Light and the Great Masters
Promoting Dialogue and Education in a Grass-roots Organisation
Interreligious Encounter and Dialogue in South Africa
III. The Critical Issues
The AIDS Crisis in Africa
Are We Beyond the Limits to Growth?
The Moral Imperatives of Global Capitalism
Sikh Scriptures and the Environment
Microcredit: The Role of Religious Organisations
The Cultural Unconscious and the Female Psyche: Liberation of the Female Self
The Black Experience: A Cry for World Peace
Interfaith Peacemaking: The Work of the Fellowship of Reconciliation
Moving Faith into Action: Strategies for Building a Just World
Womens Issues in New Perspective
Religion at the United Nations
Peace and Human Unity
Equity and Community Building: North and South
Religion, War, and Peace
Maintaining American Indian Culture for the Seventh Generation
Native America and Religious Freedom
Cosmology, Systems Theory, World Religions, and the Environment
Moral Development in a Pluralistic Society
The Plight of Children: Challenges and Opportunities
What Men Owe to Women: Positive Influences from the Worlds Religions
We Left Our Hearts in South Africa: Building Bridges Between the US and SA
Faith Traditions and Health Initiatives Around the World
Interfaith Peacemaking: the Work of the Fellowship of Reconciliation
The Spiritual Crisis of Globalisation
Women: from Disempowerment to Empowerment
The Truth and Reconciliation Experience in South Africa
Economic Globalisation and the Roman Catholic Social Justice Tradition
Conflict Resolution with Heart
Technology, the Information Revolution, and the Family
The Plight of the Children
Ubuntu: An African Model of Community
Youth Priorities for the New Millennium
Freedom of Religion in a Pluralistic World
The World as One Place: Globalisation and Global Ethics
A Global Reconciliation Service to End Religious Violence
An Environmental Ethic: a Quranic Perspective
Religious Attitudes Towards Organ Transplants
Towards a New Ecological Model for the World
Healing Religious Wounds
Shamanism and the Myth of White Supremacy
Human Values and Human Rights in the 21st Century
Non-Violence and Spirituality: the International Gandhi & Griffiths Society
The Economics of Care
The South African Moral Summit: An Interfaith Bridge to the Future
IV. Daily Prayer / Meditation Sessions
Meditation, Zen Style
Centering Prayer
Yoga and Contemplation
Buddhist Chanting and Meditation
Christian Meditation
Kriya Yoga
Jewish Prayer
Muslim Prayer
Hindu Prayer/Meditation
Buddhist Meditation
Raja Yoga
Tai Chi Practice
Sufi Meditation
Native American Ritual
African Spiritual Practice
Circle of Hearts
Womens Meditation Circle
Из VIP-персон в работе Парламента приняли участие:
Buddhism
" H.H. the Dalai Lama
" Maha Ghosananda, Supreme Patriarch, Cambodian Buddhism
" Master Hsing Yun, Head, Fo Guang Shan Buddhism, Taiwan
" Zen Master Seung Sahn, Korea
" Sulak Sivaraksa, famous Buddhist activist, Thailand
" Dr. Chatsumarn Kabilsingh, Bangkok, Thailand
" Dr. A. T. Ariyaratne, Sri Lanka
Christianity
" Prof. Hans K?ng, Theologian, University of T?bingen, Germany
" Bishop Samuel Ruiz Garcia, Chiapas, Mexico
" Very Rev. James Parks Morton, Dean Emeritus of the Cathedral of St. John the Divine; President, Interfaith Center of New York, New York, US
" Rosemary Radford Reuther, Theologian, US
" Sr. Joan Chittester, US
" Prof. Chung Hyung Kyung, Korea
" Rev. Charity Majiza, General Secretary, South African Council of Churches
" Rev. Marcus Braybrooke, Anglican, Chair, International Interfaith Centre, Oxford, UK
" Huston Smith, Scholar-Writer, US
" Pastor Ray McCauley, Rhema Church, South Africa
" Rev. James Forbes, Riverside Baptist, New York, US (probable)
" Archbishop Lawrence Henry, Roman Catholic Archdiocese of Cape Town
" Archbishop Njongonkulu Ndungane, Church of the Province of Southern Africa (Anglican)
" Archbishop Buti Thlagale, Roman Catholic Archdiocese of Bloemfontein
" Bishop Mvume Dandala, Presiding Bishop, Methodist Church of South Africa
Judaism
" Sir Sigmund Sternberg, International Conference of Christians and Jews, London, UK
" Rabbi Cyril Harris, Chief Rabbi, South Africa
" Moshe Idel, Scholar, Jerusalem, Israel
" Rabbi Samuel Karff, US Jewish leader, Houston, Texas, US
" Rabbi Levi Weiman-Kelman, Rabbis for Peace, Jerusalem, Israel
" Rabbi Joseph Ehrenkrantz, Center for Jewish-Christian Understanding, Connecticut, US
" Rabbi David Rosen, Jerusalem
Hinduism
" H.H. Swami Chidananda Saraswati, Rishikesh, India
" Dr. Karan Singh, former ambassador of India to US, India
" Justice Ashwin Trikamjee, Hindu Maha Sabha, South Africa
" H.H. Satguru Sivaya Subramuniyaswami, publisher, Hinduism Today, Hawaii, US
" Professor K.L. Rao, Editor, Encyclopedia of Hinduism, South Carolina, US
" Swami Saradananda, Ramakrishna Centre, Durban
" Ma Jaya Sati Bhagavati, Kashi Ashram, Sebastian, Florida
Islam
" Mawlana Taqi Usmani, High Court Justice, Pakistan
" Anis Ahmad, International Islamic University, Islamabad, Pakistan
" H.E. Dr. Abdullah Omar Nasseef, Saudi Arabia, President, Muslim World Congress
" Sheikh Bashir Ahmad Dultz, head, German Muslim League, Germany
" Ayatollah Mizbah Yazdi, Iran
" Dr. Salman Nadvi, University of Durban-Westville, Durban, South Africa
" Dr. Imtiaz Sooliman, South Africa
" Dr. Iqbal Ansari, Minorities Council of India, India
" Dr. Dalil Boubakeur, Head, Paris Mosque, France
" Sheikh Ibrahim Gabriels, Muslim Judicial Council, Cape Town, SA
" Imam Rashied Omar, South Africa
" Dr. Mustafa Ceric, head Imam, Bosnia
" Shaykh Naziwal Haqqan, US
" Imam Wallace Deen Mohammed, US Jainism
" Nemu Chandaria, Institute of Jainology, London, UK
" H.E. Dr. L.M. Singhvi, former High Commissioner for India, India
" P.N. Bawa Jain, Interfaith Center of New York
Taoism
" Chungliang Al Huang, US
African Religion
" Dr. Drake Koka, Johannesburg, SA
" Credo Mutwa, Magaliesberg, SA
" Prof. Joe Tefo, Pietersburg, SA
" Thabo Seekane, Johannesburg, SA
African Spiritual Churches
" Bishop Lekganyane, Pietersburg, SA
" Rev. Modisane, Johannesburg, SA
Scholars, Activists
" Dr. Steven Rockefeller, Earth Charter
" Dr. Gerald O. Barney, Millennium Institute
" Dr. Rolf Carriere, World Bank
2000
28 – 31 августа в Нью-Йорке прошел «Саммит тысячелетия», собравший под эгидой ООН более двух тысяч представителей всех религий мира: от митрополитов, муфтиев и раввинов до колдунов и знахарей африканских и австралийских аборигенов. Открылся «саммит» барабанным боем - медитацией японского культа синтоистов. Среди православных участников данного мероприятия были митрополиты Владимир Кишиневский, Питирим Волокаламский, архиепископ Макарий Винницкий, епископ Павел Зарайский, протоиерей Всеволод Чаплин (РПЦ МП), представители других православных церквей.
По результатам работы Саммита был подписан итоговый документ под названием “Декларация тысячелетия”. Религиозные лидеры поддержали программу запрещения ядерного оружия и других средств массового уничтожения. Большое внимание в документе уделено вопросу равенства полов и расширению прав женщин.
13 – 14 ноября в Москве прошел Межрелигиозный миротворческий форум. В нем приняли участие: патриарх Алексий II; грузинский патриарх Илия II; главные раввины иудейских общин, расположенных на территории России Адольф Шаевич и Берл Лазар; председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин; председатель Центрального духовного управления мусульман России и СНГ муфтий Талгат Таджуддин; председатель Традиционной буддийской сангхи России Пандито-хамбо-лама Дамба Аюшиев; генеральный секретарь Всемирной конференции религий за мир Уильям Вендли; координатор конференции «Мировые религии и диалог ради развития» Венди Тиндейл; генеральный секретарь Международного совета христиан и иудеев пастор Фридхельм Пиппер; представители международных экуменических организаций, официальные представители стран Евросоюза и СНГ.
Основная темой мероприятия стало
преодоление и предупреждение межнациональных и межрелигиозных конфликтов, взаимодействие с межрелигиозными организациями, проблемы взаимоотношений религии, власти и общества.
Свое приветствие участникам форума направил президент России В.Путин, который призвал собравшихся к развитию
позитивного сотрудничества религиозных объединений, общественных организаций и государства...
Патриарх Алексий II призвал представителей различных религий
обновить и продолжить многовековую традицию межрелигиозного диалога...
По итогам форума был выпущен документ. В нем указывается, что “…последователи традиционных религий полны решимости поддерживать общение и взаимодействие…”
2001
4 – 25 января в Тегеране состоялся III коллоквиум Совместной российско-иранской комиссии по диалогу Ислам-Православие. В делегацию Русской Православной Церкви входили епископ Бакинский и Прикаспийский Александр, секретарь Отдела внешних церковных связей по взаимоотношениям Церкви и общества протоирея Всеволод Чаплин, настоятель Свято-Николаевского храма в Тегеране игумен Александр (Заркешев), профессор Московской Духовной академии А.И.Осипов, сотрудник ОВЦС Р.А.Силантьев. Делегацию иранских мусульман возглавлял ходжат оль-ислам Ноумани, вице-президент Организации исламской культуры и связей Исламской Республики Иран.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветствие участникам коллоквиума. На заседаниях присутствовали Чрезвычайный и Полномочный Посол Азербайджана Аббас-Али Хасанов и временный поверенный в делах России М.М.Пашков. По итогам коллоквиума его участники приняли Коммюнике. Тема следующего заседания была определена как "Религиозные традиции и глобализация".
13 – 15 февраля в Эчмиадзине (Армения), началось первое двустороннее собеседование между делегациями РПЦ МП и Армяно-григорианской церкви. Практика таких собеседований возникла в результате договоренности между патриархом Алексием II и патриархом-католикосом всех армян Гарегином II. Проведение диалога было одобрено Архиерейским собором и Священным синодом.
По этому случаю Алексий II направил участникам собеседований приветственное послание:
Диалог между нашими Церквами жизненно важен и ценен и как труд на благо богозаповеданного христианского единства…
…Сегодня наши Церкви стоят перед лицом по сути одних и тех же проблем: и Армянская Апостольская и Русская Православная Церковь вновь занимают подобающее им место в общественной жизни своих государств, государств еще недавно составлявших единое целое, и поэтому переживающих схожие трудности переходного периода своего развития…
13 февраля участники собеседований были приняты армянским патриархом Гарегином II. Делегацию МП возглавил первый заместитель председателя ОВЦС МП архиеп. Калужский и Боровский Климент, а делегацию Армянской церкви -- председатель ее Отдела внешних церковных сношений епископ Езник Петросян. Участники собеседований, которые продлятся до 15 февраля, предполагают рассмотреть вопросы взаимоотношений церкви с нацией, государством и светским обществом, миром политики, а также проблемы экономики, экологии, биоэтики, образования, международных отношений.
В совместном коммюнике стороны «с радостью констатировали полное единомыслие по широкому кругу обсужденных общественно значимых проблем».
На собеседовании было признано необходимым «продолжение и развитие диалога между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами на благо наших народов». Участники собеседований признали «необходимость восстановления ключевого значения церкви в созидании и преображении общественной жизни. Церковь должна усилить свое влияние на жизнь народа во всем ее многообразии и взаимодействовать с государством ради блага людей».
16 февраля нунций Ватикана в Греции епископ Пол Тамбет посетил Предстоятеля Элладской Православной Церкви Архиепископа Христодула, чтобы сообщить ему официально намерение Папы Иоанна Павла II в мае посетить Афины. Было подчеркнуто, что Римский понтифик приедет в Грецию не только как глава государства, но и как глава Римо-Католической Церкви.
27 апреля под председательством Архиепископа Христодула Афинского состоялось внеочередное заседание Синода Элладской Православной Церкви. Исключительной темой этого особого созыва синодальных архиереев был ожидаемый визит Римского Папы в Афины.
Предстоятелем Элладской Церкви было прочитано сообщение, обращённое к членам Синода, относительно образовавшегося в Элладской Церкви положения в связи с намечаемым визитом Папы и об официальных действиях и встречах с представителями Ватикана специально образованной Священным Синодом "Особой комиссии по визиту Папы в Грецию". Согласно Архиепископу, эта Комиссия, принимая к сведению все его советы и указания, "с духовным мужеством и ясной церковной ориентацией" обсудила с представителями Рима предпосылки, согласно которым было бы возможным присутствие Элладской Церкви на мероприятиях, связанных с прибытием Папы. Особо было подчеркнуто, что, принимая формальное участие во всех предусмотренных протоколом мероприятиях, ни в коем случае не будет совершено никакого вида совместной молитвы.
4 мая Папа Римский Иоанн Павел II прибыл на международный аэродром "Элевфериос Вэнизэлос" в Афинах. "Народ Афин принял понтифика без особой теплоты", - отметило государственное телевидение Италии.
В сопровождении 10 кардиналов Католической Церкви Папа прибыл в президентский дворец, где при входе его встречал К. Стефанопулос, президент Греции. В зале приемов между ними состоялась длительная беседа, в ходе которой Папа обратился к теме отношения христианства и культуры, упомянул о вкладе Греции в мировую культуру и о значении того, что будущие Олимпийские игры будут проходить именно в Афинах. "Корни Европы - в Греции, - сказал понтифик. - Ныне я становлюсь здесь паломником, следуя стопам апостола Павла". Президент Греции преподнес Папе символический подарок - позолоченный сувенир с изображением времен микенской культуры. Понтифик, в свою очередь, подарил г-ну Стефанопулосу мозаичную икону Ватиканской школы.
Через некоторое время в президентский дворец прибыл К. Симитис, глава правительства. Папа уделил ему особое внимание, равно как и председателю парламента Катляманису и лидеру второй большой партии в Греции К. Караманлису, которые в разговоре с понтификом отдельно подчеркнули тему Кипра и попрания прав человека на острове. Относительно этих больных не только для Греции, но и для всего культурного мира вопросов, Ватикан до сих пор воздерживается от комментариев.
После посещения представителей государственной власти понтифик направился в архиепископию, где его встречал Блаженнейший Христодул с членами Священного Синода. Иоанн Павел II - первый Римский Папа, который встретился с предстоятелем Элладской Православной Церкви.
После обмена приветствиями Папа и Архиепископ Христодул подписали "Общее сообщение", текст которого был подготовлен на внеочередном заседании Синода Элладской Церкви 27 апреля. Это сообщение было прочитано по-гречески и по-английски при поклонении понтифика на Ареопаге.
Архиепископ Христодул обратился к Папе с речью, в которой со всей ясностью упомянул о проблемах, служащих глубоким препятствием для диалога двух Церквей. Предстоятель Элладской Церкви подчеркнул:
Православный народ Греции в своем церковном сознании и национальной памяти переживает напряженнее, чем другие православные народы, болезненный опыт прошлого. До сих пор остаются кровоточащими раны, нанесенные его цветущему телу, что общеизвестно, как губительной манией крестоносцев и латинским правлением, так и аморальной деятельностью латинской унии.
Говоря о проблеме унии, Архиепископ отметил, что именно она сейчас
составляет главную причину непродуктивности богословского диалога между римо-католиками и православными.
Особо Христодул подчеркнул, что Ватиканом не выражено ни одного слова сочувствия поруганным братьям на Кипре, ни слова о вандализме, поругании там христианских святынь, насилии.
Примечательно, что хотя апостольский остров Кипр с четвертого века стонет от варварского разделения, является жертвой жестокой национальной чистки, оплакивает сотни мертвых и пропавших без вести мучеников свободы, живет в продолжающемся вандализме и грабеже своих прекрасных христианских памятников, не было услышано хотя бы даже одного выражения сочувствия с Вашей стороны.
В ответ Папа зачитал речь, где произнес слова осуждения исторических несправедливостей по отношению к православным со стороны чад Католической Церкви. В этом отношении было сказано о потребности "очищения памяти" через прощение и стремление преодолеть имеющиеся разделения.
Католическая Церковь, однажды встав на путь примирения со всеми, никогда уже с него не свернет.
Он обратился к истории захвата Константинополя в 1204 году, крестовым походам, признавая ошибки Западной Церкви и выражая надежду, что Бог простит их. Это вызвало аплодисменты Архиепископа, которые, впрочем, почти не были поддержаны. В конце своего слова Папа сказал по-гречески: "Бог да благословит Элладу!".
Архиепископ проводил понтифика до автомобиля. За все время пребывания Папы в Афинах не было замечено никаких серьезных беспорядков на улицах - благодаря тому, что были предприняты строжайшие меры безопасности. Около 7 тысяч полицейских следило за порядком в городе и по пути следования Римского понтифика, не дав никакого шанса православным грекам выразить свой протест против визита Папы. На центральных улицах было перекрыто движение, что вызвало огромные сложности с перемещением. Движение возобновилось только после 11 часов следующего дня (5 мая), после прибытия Папы на аэродром для отлета в Сирию.
25 – 28 мая состоялся визит Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Азербайджан.
На освящении храма святых Жен-мироносиц в Баку, 27 мая, присутствовал глава Духовного управления мусульман Кавказа шейх Аллахшукюр Паша-заде. Обращаясь к верующим после освящения храма, Алексий II подчеркнул роль главы мусульман в укреплении межконфессионального мира как в Азербайджане, так и в целом в регионе.
Патриарх наградил шейха Аллахшукюра Паша-заде орденом святого равноапостольного князя Владимира I степени. Вручая орден главе мусульман Кавказа, Алексий II отметил его активное участие в миротворческом служении на Кавказе. Руководитель МП считает, что “Азербайджан, где в мире и согласии живут представители разных народов и религий, может служить добрым примером народам региона, вовлеченным в конфликты”.
27 мая в Баку патриарх Алексий II и председатель Высшего религиозного совета народов Кавказа шейх Аллахшукюр Паша-заде подписали совместную декларацию, в которой они выразили благодарение Всемогущему Творцу, волей и милостью Которого" состоялась встреча.
Патриарх и шейх отметили
особый смысл в том, что это - первое за всю историю наших религий посещение Азербайджана, страны древних исламских традиций, главой Русской Православной Церкви и, в то же время, его первый зарубежный визит в новом веке и в новом тысячелетии.
Бакинская встреча, говорится в документе, явилась достойным и закономерным продолжением многолетнего "истинно братского соработничества" между патриархом Московским и всея Руси и главой мусульман Кавказа, стала важной вехой в исполнении их нравственного обязательства
совместно служить делу сохранения священного дара жизни, развития добрых отношений между нашими религиозными общинами, народами и государствами.
Алексий II и Аллахшукюр Паша-заде видят свой долг в том,
чтобы молитвой и практическими делами всячески способствовать братскому взаимообщению азербайджанцев и русских, созданию такого благоприятного климата и таких условий, при которых сыны и дочери наших народов - живут ли они в Азербайджане или в России - равно гордились своим земным отечеством, пользовались его заботой и покровительством, имели возможность удовлетворять свои духовные нужды…
29 мая Патриарх Грузинской Церкви Илия II прибыл в Тегеран, где встретился с руководителем Организации по вопросам исламской культуры и связей Ирана аятоллой Мохаммадом Али Ташкири. Патриарх подчеркнул, что
Мы считаем Исламскую Республику Иран землей мира и высоко оцениваем инициативу диалога между цивилизациями, с которой выступил президент Хатами. Мы должны содействовать диалогу между цивилизациями.
…сегодня обстановка в мире вызывает тревогу, и религия может стать действительно эффективным средством разрешения существующих разногласий.
В свою очередь аятолла Ташкири назвал встречу Патриарха Грузинской Православной Церкви с исламскими духовными лицами Ирана первой "встречей религиозных деятелей двух стран за последние десятилетия" и заявил, что "высшие духовные лица и интеллигенция двух стран путем тесного сотрудничества и взаимных усилий смогли пролить свет на историю двух цивилизаций".
В этом году в Балтиморе состоялось VIII заседание смешанной комиссии православных и католических богословов, которое завершилось безрезультатно. Обе стороны не смогли принять совместный документ по проблеме униатства.
29 июня делегация Константинопольского Патриархата посетила Ватикан. В связи с этим Папа Римский призвал к скорейшему возобновлению работы совместной комиссии католиков и православных, чтобы "найти пути к устранению существующий разногласий" между двумя Церквами и достижению полной общности. Папа заявил, что
…необходимо подойти вплотную и прояснить все остающиеся разногласия теологического характера.
4 октября в Армении состоялись торжества по случаю 1700-летия принятия христианства.
Приезд патриарха Алексия и его участие в торжествах по случаю 1700-летия христианства в Армении имели для нас существенное значение, придав празднествам особую возвышенность, -
заявил глава Армянской апостольской церкви католикос Гарегин II. Он сообщил, что рассмотрен вопрос об обмене студентами духовных академий и монашествующими между Армянской церковью и Московской патриархией.
Мы возносим хвалу Господу, Который одаряет предстоятелей церквей возможностью встретиться,... совместно нести священное дело миссии Христовой –
сказал глава Армянской церкви.
В свою очередь, патриарх Алексий II вручил католикосу Гарегину II панагию и крест:
Между нами установились подлинно братские отношения… Братство между нашими церквами ... будет помогать нам нести наше служение... и объединять нас в любви Христовой.
На торжества в Армении прибыли также глава Александрийской церкви папа Петр VII, румынский патриарх Феоктист, представители Константинопольской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской, Болгарской, Кипрской, Сербской, Элладской и других православных церквей.
2002
24 января в Ассизи состоялась очередная “молитва за мир”. В ней приняли участие около 300 представителей 12 религий. В состав делегации РПЦ МП вошли митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, епископ Корсунский Иннокентий и епископ Керченский Иларион. Как сообщил представитель секретариата по межхристианским связям Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, "такой высокий уровень представительства свидетельствует о признании мира как главном условии благоденствия". Он добавил, что делегация Русской Православной Церкви намерена "участвовать во всех мероприятиях, которые устраиваются организаторами, в том числе - и в богослужении, которое возглавит папа римский". На вопрос, насколько соответствует православным церковным канонам совместная молитва с представителями нехристианских исповеданий - мусульманами, иудеями, буддистами, которые также приглашены папой, - представитель ОВЦС заявил, что "степень участия остальных конфессий в этой акции остается пока неизвестной". Присутствовали представители и других поместных Церквей.
Среди собравшихся в Ассизи, помимо представителей трех “мировых религий”, были сикхи, бахаи, индусы, джайны, зороастрийцы и последователи африканских традиционных религий.
В числе личных гостей папы в Ассизи прибыли 29 авторитетных исламских лидеров из многих мусульманских стран, в том числе из Саудовской Аравии, Ирана, Ирака, Судана, Марокко и Ливии.
В свою очередь, отказался от участия во встрече архиепископ Кентерберийский – глава церкви Англии – и Далай-лама.
Обратившись к религиозным лидерам, собравшимся под огромным навесом напротив базилики святого Франциска, Иоанн Павел II призвал их к созданию атмосферы взаимной терпимости, которая помешала бы экстремистам разного рода оправдывать насилие религиозными соображениями. "Трагические конфликты часто происходят из-за неоправданного привязывания религии к националистическим, политическим и экономическим интересам", – напомнил глава католической церкви. "Важно, чтобы верующие люди и религиозные общины недвус ысленно и самым решительным образом осудили насилие, начиная с насилия, рядящегося в религиозные одежды", – заявил папа.
После выступления Иоанна Павла II участники встречи разделились на группы, каждая из которых молилась за мир в соответствии со своими религиозными традициями. Из тех мест, где молились представители нехристианских религий, были “предусмотрительно” убраны распятия.
Во второй половине дня участники встречи вновь собрались в сквере рядом с базиликой, чтобы выразить общее пожелание трудиться на благо мира. Каждый из них держал в руке символическую зажженную свечу.
Обращаясь к ним, Иоанн Павел II сказал: "Пусть не будет больше насилия! Пусть не будет больше войн! Пусть не будет больше терроризма! Во имя Бога, пусть каждая религия несет на землю справедливость и мир, прощение, жизнь и любовь!" После этого Папа зажег светильник, символизирующий мир.
22 февраля Патриарх Антиохийский Игнатий IV в ходе беседы с представителем Московского Патриарха архимандритом Елисеем (Ганабой) сообщил, что с глубокой озабоченностью воспринял недавнее решение Ватикана об учреждении католических епархий и создании единой "церковной провинции" на канонической территории Русской Православной Церкви.
Патриарх Игнатий заявил, что осуждает эти действия, считая их серьезным препятствием к конструктивному диалогу между Католической и Православной Церквами, и намерен заявить об этом Папе Иоанну Павлу II. Предстоятель Антиохийской Православной Церкви высказал точку зрения, что все Поместные Церкви должны согласованно и совместно реагировать на эту акцию руководства Католической Церкви.
27 апреля в ОВЦС РПЦ МП прошла подготовительная встреча по продолжению богословских собеседований между РПЦ МП и Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии, начатых в 1970 году и приостановленных в начале 1990-х.
С финской стороны для участия во встрече в Москву прибыли исполнительный директор Отдела международных отношений Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии церковный советник Ристо Кантелл и сотрудник Отдела международных отношений пастор Тимо Фриландер.
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит и все участники переговоров были приглашены на ланч послом Финляндии в Российской Федерации Рене Нюбергом. Позже митрополит Кирилл принял участников встречи в ОВЦС и обсудил с ними тематику, метод и цели предстоящего диалога, очередная сессия которого состоится осенью 2002 года.
23 – 24 мая Папа Римский Иоанн Павел II посетил Болгарию. Его встречали министр иностранных дел Болгарии Соломон Паси, являющийся одним из главных инициаторов визита, папский нунций Антонио Менини, болгарские католические епископы и другие официальные лица. В качестве сопровождающих лиц прибыли Вальтер Каспер, председатель Папского совета по христианскому единству, Иньяче Муса Дауд, префект Конгрегации Восточных Церквей, а также государственный секретарь Ватикана кардинал Анжело Содано.
За день до визита Папы Патриарх Максим заявил, что
Мы желаем всем, кто отдалился от православной веры, снова вернуться к ней. Вот то послание, которым мы напутствуем Папу...
Встреча Болгарского Патриарха и Римского Папы в Синодальной палате продолжалась около часа. В приветственном слове Патриарх Максим поздравил Папу с праздником святых солунских братьев:
Ваш визит в нашу страну даст Вам возможность ближе познакомиться с плодами великого дела святых братьев Кирилла и Мефодия – дела, свято сохраненного в нашей Церкви и воплощенного в душах нашего благочестивого народа.
В этот праздничный день мы не можем не вспомнить тяжелое событие середины XI века, когда Запад откололся от Востока. Вопреки всему мы убеждены, что жертвенная любовь Христа сильна и долготерпелива и дает время каждому прийти к познанию истины, сохраненной и проповедуемой единственно в Святой Православной Церкви. И мы призываем всех следовать этому единственному спасительному пути.
Патриарх подарил Папе икону царя Бориса, крестившего Болгарию более тысячи лет назад.
В приветственном слове Иоанна Павла II основным моментом стало пожелание понтифика углубить связи между Римо-католической и Болгарской Православной Церквами.
Перед официальной встречей с предстоятелем Болгарской Православной Церкви Папа Римский посетил Патриарший кафедральный собор. Иоанн-Павел II самостоятельно произнес лишь часть приветствия, доверив продолжить его своему помощнику.